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当年杨庆之挑起由僧人道长为祸的那一场白莲教举事之后，整个天下的玄学门派都受到了波及，这一切首当其冲的天下道统执牛耳者龙虎山自然难以幸免，自那之后国师归山，龙虎山闭山不问及天下事香火本身就逐渐凋零，加上前一段时间龙虎山后山的老祖宗张彦之把龙虎山千年镇山之龙虎二气悉数砸入九道河子之后，缺了龙虎二气的龙虎山就更显的凋敝，而今年的冬天，则是龙虎山有史以来最为寒气逼人的一年。小道士们不知何故今年的冬天格外之冷，冷的格外之长，那些师尊们修为稍深者也可以感受到这龙虎山之灵气绝非往年可比，没有了灵气护佑，这钟天地之灵秀的龙虎山自然是有高处不胜寒之感。
外面天寒地冻，但是在那天师殿的张近之却感觉通体发暖，以前对于张近之来说，老祖宗就是老祖宗，是整个龙虎山镇山之人，虽然老祖宗一身粗布麻衣并无半点的仙长架子，张近之却在每一次见老祖宗之时难免的心慌与颤抖，但是自那林八千上山又下山之后老祖宗有意让张近之听到他们二人的谈话，从那时候开始张近之才感觉自己这个掌教大真人是真的大真人，而不是天师殿中的傀儡一名。也是自那时候开始张近之才明白后山那位老祖宗对自己委以多么大的希望，老祖宗他心里又有多么大的苦衷。
张近之进龙虎山之时还不到三岁，直到后来他被老祖宗取名再到师傅死后被任命为新任掌教真人，张近之一直都活的朦朦胧胧，他登掌教之位那一年，那一年刚好是洋夷第一次从海路侵犯大清国的一年，缘由是因为那祸害了万民的鸦1.片被那天下有识之士联手抵制，更有一个叫林则徐的官员在虎门销烟震惊内外，张近之没有那淡然的仙人性格，林则徐虎门销烟，他拍手称快完全没有仙人架子，那洋夷因此打开大清国门而大清朝丧权辱国之时，身为龙虎山掌教的他气的满脸通红捶胸顿挫。气愤难当的他准备带着龙虎山众道人下山护国，就算他知道以自己之能并不能做太多，但是当时的他认为这才是他这个龙虎山的掌教大真人应该做的事儿。
他的满腔热血被他一直奉若神明的后山老祖宗一盆冷水给泼灭，在张近之看来完全可以挽救天下的老祖宗非但自己不下山，还阻止他下山，甚至没有给他任何的解释。当时被关了禁闭的张近之对老祖宗极为不满，一身修为通玄，现世之仙人却在国难当头闭门不出，你这一身修为是修到狗身上去了么？这是张近之对老祖宗最“狠”的怨念。而洋夷有了第一次的侵犯就有下一次，张近之渐渐的也就习惯了老祖宗的麻木不仁。
这时候的老祖宗在他心里，那就仅仅是一个老祖宗。也渐渐的明白，龙虎山也只是一座山，就算是修为到了老祖宗的地步成了仙，也只是龙虎山的仙，跟老百姓又有什么关系呢？
这一切，都随着林八千上山而改变，老祖宗把龙虎二气砸入九道河子，张近之高兴，因为老祖宗终于舍得为天下人做点什么。所以就算今年的龙虎山是有史以来最大的寒冬，张近之也感觉今年的龙虎山虽然少了灵气，未来在老祖宗走后甚至会没有仙气，但是多了人气。
张近之一直认为，山不在高有仙则灵是错的，真正的说法应该是山不在高有人则灵。
这个天下，毕竟是人间。
以往张近之上后山多数是不得不去，现在的他隔三差五就跑上后山一次，张彦之笑言道：“你是不是知道我不久于人世，所以多看一眼是一眼？”
张近之总是笑而不语，有句话他憋在心里：现在的老祖宗，是真的老祖宗。
不管老祖宗以前心中是什么想法，总归是林八千上山之后才让老祖宗下定决心，所以张近之对这个老祖宗口中新晋的儒圣相当感兴趣，而这一夜老祖宗忽然召他上山对他说道：“我知道你一直对那林八千颇有好感甚至有几分敬佩，我亲自选的接班人未来龙虎山的掌教大真人如此的灭自己志气长他人威风我本来该骂你，但是我知道你这孩子从来没有与他人争长短的脾性也就懒得说你，实际上包括我也对这个林八千有三分敬意，毕竟儒家的圣人要比咱们道家的大真人要更难出一点，先秦诸子百家之后这天下的读书人都读了死书，把书给读活的也凤毛麟角，更别说在如今这个时代竟然能活脱脱的读出一个儒圣出来的确不易。”
张近之问道：“为什么是三分敬意？”
张彦之犹豫了一下道：“哪怕他林八千真的读出了一个千古第二的儒圣，但是天下的... -->>
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